ذلك ، وهو قول الكسائي « 1 » . وقال الزجاج : الجواب محذوف ، والتقدير : والقرآن المجيد لتبعثن « 2 » . وقيل التقدير : والقرآن المجيد لتعلمن عاقبة تكذيبكم بالبعث « 3 » ، ودل على ذلك ما حكى اللّه عنهم من قولهم أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ « 4 » . وقيل الجواب ( ق « 5 » لأنه ) بمعنى قفي الأمر والقرآن المجيد « 6 » . وقيل الجواب ( ق ) : وعلى تقدير هو " ق " « 7 » والقرآن المجيد ، وهذا على قول ابن زيد ووهب « 8 » بن منبه لأنهما قالا " قاف " اسم للجبل المحيط بالأرض « 9 » .

--> - لغوي نحوي ، أخذ عن سيبويه والخليل توفي سنة 215 ه . انظر : نزهة الألباب 133 ، ووفيات الأعيان 2 / 380 ، وبغية الوعاة 1 / 590 . ( 1 ) انظر : كتاب القطع 675 - 676 ، وإعراب النحاس 4 / 219 ، والتبيان في إعراب القرآن 2 / 1173 ، وإملاء ما منّ به الرحمن 2 / 126 . ( 2 ) انظر : معاني الزجاج 5 / 41 ، والتبيان في إعراب القرآن 2 / 173 ، وإملاء ما منّ به الرحمن 2 / 126 . ( 3 ) انظر : البحر المحيط 8 / 120 . ( 4 ) ق : آية 3 . ( 5 ) ع : " ولأنه " وهو تحريف . ( 6 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 219 . ( 7 ) ع : " قاف " . ( 8 ) وهب بن منبه الأبناوي الصنعاني الذماري ، أبو عبد اللّه ، مؤرخ كثير الأخبار عن الكتب القديمة ، عالم بأساطير الأولين ولا سيما الإسرائيليات ، يعد في التابعين ، روى عن أبي هريرة ، وهو معدود من حملة الأنباء ، سمع جابر بن عبد اللّه وابن عباس ، وابن عمر وأبا سعيد الخدري ، روى عنه عمر وابن دينار وعوف الأعرابي له تصنيف في قصص الأنبياء . انظر : حلية الأولياء 4 / 23 وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 149 ، وتهذيب التهذيب 11 / 166 ، ووفيات الأعيان 6 / 35 ، وشذرات الذهب 1 / 150 ، وكشف الظنون 1326 ، والأعلام 8 / 126 . ( 9 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 220 .